De regering van de regerende AK-partij heeft actie ondernomen om de problemen te bespreken van de alevitische gemeenschap, die hoge verwachtingen koestert en van wie sommigen hoopvol blijven over het vinden van oplossingen voor hun problemen
De problemen waarmee de alevitische gemeenschap in Turkije te kampen heeft, zijn omgeven met gemengde gevoelens.
Alevieten, die met ongeveer 20 miljoen volgelingen de op één na grootste religieuze gemeenschap in het land vormen, hebben een lijst van zorgen over diverse kwesties, waaronder de publieke erkenning van hun identiteit, de wettelijke status van cemevis – hun gebedshuizen – en financiering, alsmede het voorrecht voor alevitische studenten om te worden uitgesloten van verplichte godsdienstlessen op lagere en middelbare scholen.
Maar de laatste maanden hebben ambtenaren positieve verklaringen afgelegd en hun intentie uitgesproken om de kwestie voor eens en altijd op te lossen.
De cemevis worden momenteel beschouwd als stichtingen die vallen onder de ministeries van Binnenlandse Zaken en Cultuur en Toerisme van Turkije, en niet als godshuizen, waardoor zij wettelijk recht zouden hebben op overheidsfinanciering zoals moskeeën, kerken en synagogen van erkende religieuze minderheden in het land.
In de afgelopen maanden werd gemeld dat de regering bezig is met een oplossing na evaluatie van een rapport dat in oktober werd gepresenteerd tijdens een kabinetsvergadering onder voorzitterschap van president Recep Tayyip Erdoğan.
“We willen deze kwestie oplossen zonder politisering, en we zullen ons daarvoor blijven inspannen. We zijn allemaal broeders,” zei Soylu tijdens een interview eind november, eraan toevoegend dat de alevitische burgers “fundamentele en onafscheidelijke elementen” van de Turkse samenleving zijn en dat de regering niet zal toestaan dat iemand hen discrimineert.
“Wij zijn verplicht onze plichten te vervullen”, zei Soylu en zinspeelde op de uitspraak van de profeet Mohammed: “Eenheid is een genade en onenigheid is een straf.”
“Wij verwerpen elk beleid dat alevitische overtuigingen en onze alevitische burgers afwijst. Als ministerie van Justitie hebben we ons werk met betrekking tot de wettelijke erkenning van cemevi’s in termen van regelgeving voltooid,” zei Gül.
Gül merkte op dat de AK-partij oprecht is over het inwilligen van de eisen van de alevieten en zei dat hun eisen legitiem en geldig zijn, terwijl hij de spirituele leiders van de cemevis, dedes, bedankte voor hun medewerking.
Voorts wezen zij op de verschillende meningen binnen de Alevitische gemeenschap over mogelijke regelingen, zoals het idee om een directoraat voor Alevitische aangelegenheden op te richten, naar het voorbeeld van het Presidium voor Religieuze Zaken (Diyanet).
Voor alevieten ligt de situatie echter anders, omdat hun geloof wordt uitgelegd als een combinatie van de sjiitische islam, de Bektashi soefi-orde en de Anatolische volkscultuur, en niet als een aparte godsdienst.
In 2016 oordeelde het Europees Hof in het voordeel van Turkse alevitische gemeenschapsleiders en leden in de zaak die was aangespannen voor de officiële erkenning van cemevis als gebedshuizen.
“De kwestie van de status van de cemevis en de herziening van het schoolcurriculum om alevitische studenten uit te sluiten van godsdienstlessen zijn van kritiek belang voor bijna alle alevieten en vereisen onmiddellijke aandacht bij de bespreking van de kwestie,” vertelde de leider van de alevitische gemeenschap.
Bron: Sabah
